伤寒论翼

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著作简介：

《伤寒论翼》，伤寒著作，2卷。清代柯琴（韵伯）编撰，成书于康熙十三年（1674年）。为《伤寒来苏集》组成部分之一，是辅翼《伤寒论》学习之论著，故名。柯氏对前人编集、校注、整理《伤寒论》持有异议，认为《伤寒论》中最多杂病夹杂其间，故主张伤寒与杂病合论。并指出：“伤寒、杂病治无二理，咸归六经之节制。六经中各有伤寒，非伤寒中独有六经也。”本于此，本书上卷列述“全论大法”、“六经正义”、“合并启微”、“风寒辨惑”；下卷提纲挈领地阐述六经分证及温暑、痉、湿等病，并介绍制方大法。

作者简介：

柯琴（1662年～1735年），清代伤寒学家。字韵伯，号似峰。浙江慈溪人。他的“以方名证、因方类证”的作法较切临床实用，对后世研究《伤寒论》颇有影响。生平事迹不详，仅知其业儒而兼治医，后在虞山（今江苏常熟）去世。

柯琴博学多闻，能诗、古文辞。弃举子业，矢志医学。家贫，游吴，栖息于虞山，不以医自鸣，当世亦鲜知者。他一生潜心研究岐黄之术，平实低调，清贫度日。读《内经》《伤寒论》颇具心得。著医书及整理注释之典籍颇丰。撰《内经合璧》，已佚。另有《伤寒论注》《伤寒论翼》《伤寒附翼》。《伤寒论注》四卷、《伤寒论翼》二卷、《伤寒附翼》二卷，合称《伤寒来苏集》，为学习和研究《伤寒论》的范本之一。尝谓：“（张）仲景之六经为百病立法，不专为伤寒一科；伤寒杂病，治无二理，咸归六经之节制，六经各有伤寒，非伤寒中独有六经。”因而采用六经分篇，以证分类，以类分方之方法，对伤寒及杂症，据六经加以分类注释，使辨证论治之法更切实用，且说理明晰，条理清楚，是继元·王好古之后采用六经分类归纳某些杂症有独特见解之医家。对后世有较大影响。