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盖闻万变而不可拘者,命曰病机;一定而不可易者,命曰方药。若夫胶一定之方以应无穷之变,未有见其或可者也。故曰:用古方治今病,譬犹拆旧料改新房,不再经匠氏之手,其可用乎?余以方药起沉疴,盖比比也,而不至于阴阳逆用,虚实倒施者,诚有见于病状万殊,刹那生死,不敢不穷源而治也。而源于何穷,不过以色合脉,以脉合症,以症合问,谨持四者,互而求之。病机虽人人殊,而方药且符节合矣。以是受知于当世,四十馀年,吹枯振藁,固非褚墨所胜纪,兹摘其朱紫易淆者,聊录一二,以传后世。非敢妄自矜诩,良欲偕天下为穷源之学,勿得草草以欺世而自欺也。仲景云:观今之医,务在口给,相对须臾,便定汤剂。按寸不及尺,握手不及足,人迎趺阳,三部不参,动数发息,不满五十,明堂阀庭,概不见察,夫欲定死决生,实为难矣!余也三复斯言,肌肤粟起,遂沉湎于三坟,惟鱼蠹是师,故可幸无罪耳。倘天下后世,因予之案以尚友三世,弗令南阳捧腹则几矣。

云间李中梓士材甫识

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