雄黄图（图缺）

味苦、甘，平、寒。大温，有毒。主寒热，鼠瘘，恶疮，疽痔，死肌。疗疥虫，䘌疮，目痛，鼻中息肉，及绝筋破骨，百节中大风，积聚，癖气，中恶，腹痛，鬼疰。杀精物恶鬼、邪气、百虫毒，胜五兵。杀诸蛇虺毒，解藜芦毒，悦泽人面。炼食之，轻身神仙。饵服之，皆飞入人脑中，胜鬼神，延年益寿，保中不饥。得铜可作金。一名黄食石。生武都山谷、敦煌山之阳。采无时。

（陶隐居云：炼服之法，皆在《仙经》中。以铜为金，亦出黄白术中。晋宋以来，氐羌中纷扰，此物绝不复通，人间时有三五两，其价如金。合丸皆用石门、始兴石黄之好者尔。始以齐初凉州互市，微有所得。将至都下，余最先见于，使人陈典签处，捡获见十余片。伊辈不识此是何等，见有夹雌黄或谓是丹砂，示吾，吾乃示语。并又属觅，于是渐渐而来，好者作鸡冠色，不臭而坚实。若黯黑及虚软者，不好也。武都、氐羌是为仇池。宕昌亦有，与仇池正同而小劣。敦煌在凉州西数千里，所出者，未尝得来江东，不知当复云何？此药最要，无所不入。唐本注云：出石门名石黄者，亦是雄黄，而通名黄食石。而石门者最为劣尔，宕昌、武都者为佳。块方数寸，明澈如鸡冠，或以为枕，服之辟恶。其青黑坚者，不入药用。若火飞之而疗疮亦无嫌。又云：恶者名熏黄，用熏疮疥，故名之，无别熏黄也。贞观年中，以宕州新出有得方数尺者，但重脆不可全致之尔。臣禹锡等谨按吴氏云：雄黄，神农：苦。山阴有丹雄黄，生山之阳，故曰雄，是丹之雄，所以名雄黄也。《水经》云：黄水出零阳县西北连巫山溪，出雄黄，颇有神异。采常以冬月，祭祀凿石深数丈方得，故溪水取名焉。《抱朴子》云：雄黄当得武都山所出者。纯而无杂，其赤如鸡冠，光明晔晔者，乃可用耳。其但纯黄似雌黄，色无光者，不任作仙药，可以合理病药耳。《药性论》云：雄黄，金苗也。杀百毒。又名黄石。味辛，有大毒。能治尸疰，辟百邪鬼魅，杀蛊毒。人佩之，鬼神不能近。入山林，虎狼伏。涉川济，毒物不敢伤。萧炳云：雄黄，君。陈藏器云：按石黄，今人敲取中精明者为雄黄，外黑者为熏黄。主恶疮，杀虫，熏疮疥虮虱，及和诸药熏嗽。其武都雄黄，烧不臭，熏黄中者，烧则臭，以此分别之。苏云通名，未之是也。日华子云：雄黄，微毒。治疥癣，风邪，癫痫，岚瘴，一切蛇虫犬兽伤咬。久服不饥。通赤亮者为上。验之，可以㶸虫死者为真。臭气少，细嚼口中含汤不激辣者，通用。）

（《图经》曰：雄黄，生武都山谷敦煌山之阳。今阶州山中有之。形块如丹砂，明澈不夹石，其色如鸡冠者为真。有青黑色而坚者名熏黄。有形色似真而气臭者名臭黄，并不入服食药，只可疗疮疥耳。其臭以醋洗之便可断气，足以乱真，用之尤宜细辩。又阶州接西戎界，出一种水窟雄黄，生于山岩中有水泉流处。其石名青烟石、白鲜石，雄黄出其中。其块大者如胡桃，小者如粟豆，上有孔窍，其色深红而微紫，体极轻虚，而功用胜于常雄黄。丹灶家尤所贵重。或云：雄黄，金之苗也，故南方近金坑冶处时或有之，但不及西来者真好耳。谨案：雄黄治疮疡尚矣。《周礼·疡医》凡疗疡，以五毒攻之。郑康成注云：今医方有五毒之药，作之合黄堥，置石胆、丹砂、雄黄、礜石、磁石其中，烧之三日三夜，其烟上著，以鸡羽扫取之。以注创，恶肉破骨则尽出。故翰林学士杨亿常《笔记》：直史馆杨嵎，年少时有疡生于颊，连齿辅车外肿若覆瓯，内溃出脓血不辍，吐之痛楚难忍。疗之百方，弥年不瘥。人语之，依郑法合烧药成，注之创中，少顷，朽骨连两牙溃出，遂愈，后便安宁。信古方攻病之速也。黄堥若今市中所货有盖瓦合也。近世合丹药犹用黄瓦鬲，亦名黄堥，事出于古也。）

雷公云：凡使，勿用黑鸡黄、自死黄、夹腻黄。其臭黄真似雄黄，只是臭不堪用，时人以醋洗之三两度，便无臭气，勿误用也。次有夹腻黄，亦似雄黄，其内一重黄一重石，不堪用。次有黑鸡黄，亦似雄黄，如乌鸡头上冠也。凡使，要似鹧鸪鸟肝色为上。凡修事，先以甘草、紫背天葵、地胆、碧棱花四件并细锉，每件各五两，雄黄三两，下东流水入垍埚中，煮三伏时，漉出，捣如粉，水飞，澄去黑者，晒干再研，方入药用。其内有劫铁石，是雄黄中有，又号赴矢黄，能劫于铁，并不入药用。《圣惠方》：治伤寒、狐惑毒，蚀下部肛外如䘌，痛痒不止。以雄黄半两，先用瓶子一个口大者，内入灰上，如装香火将雄黄烧之，候烟出当病处熏之。《外台秘要》：治骨蒸极热。以一两和小便一升，研如粉。乃取黄理石一枚，方圆可一尺，以炭火烧之三食顷，极热，灌雄黄汁于石上。恐大热不可近，宜著一片薄毯置石上，令患人脱衣坐石上。冷停，以衣被围绕身，勿令药气泄出。经三五度，瘥。又方：治箭毒。捣为末傅之，沸汁出愈。亦疗蛇咬毒。《千金方》：治妇人始觉有妊，养胎，转女为男。以一两囊盛带之。又方：治耳聋。以雄黄、硫黄等份为末，绵裹塞耳中。又方：卒中鬼击及刀兵所伤，血漏腹中不出，烦满欲绝。雄黄粉酒服一刀圭，日三服，化血为水。又方：治癥瘕积聚，去三尸，益气，延年却 ……

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