尝读仲景书，言舌白、苔滑，并无黄、黑、刺、裂，至《金镜录》始集三十六图。后观《舌心法》，广至一百三十有七。后世证变之多若此，宁知伤寒自表传里，舌苔必由白滑而变他色，不似伏邪瘟疫等热毒，自内达外之一病便见黄黑诸苔也。观仲景论中，一见舌白、苔滑，即言难治，安有失治而致变者乎？所以仲景止言白苔，已见一斑，不烦琐屑。后人无先圣治未病之能，势不得不反复辨论以启蒙昧。盖邪气入里，其虚实寒热之机必现于舌，非若脉法之隐而不显也。况阴盛格阳，与邪热郁伏，多有假证假脉。惟验舌上苔色之滑、燥、浓、薄，昭若冰鉴，无所遁形。由是取观《舌心法》，正其错误，削其繁芜，汰其无预于伤寒者，而参入治案所纪及己所亲历，共得一百二十图，命曰《伤寒舌鉴》，授之剞劂，以助临证。

康熙戊申年秋月诞先张登书于永堂